Behind the Line

Anne Nguyen, Malik Djoudi, Joris Avodo
Création 2024 – Durée 50 min
Production déléguée : Le Carreau du Temple

Behind the Line est né de la rencontre entre Anne Nguyen, Malik Djoudi et Joris Avodo, initiée par Le Carreau du Temple.

Behind the Line questionne la notion de franchissement de frontières autour de l’élément central de la ligne, symbole des limites qui nous sont imposées par l’extérieur, mais aussi des normes qui nous définissent et des objectifs de réussite que nous nous fixons.

Sur une musique originale de Malik Djoudi, la chorégraphe Anne Nguyen fait évoluer sur le plateau deux groupes de danseurs dont les identités et les parcours reflètent des visions apparemment contradictoires.

Le premier groupe, constitué de quatre danseurs issus de la diaspora africaine, porte sur le plateau le fruit du métissage entre tradition et modernité sans cesse réinventé par la jeunesse des grandes métropoles : les danses urbaines.  Parmi eux, deux krumpeurs, une femme et un homme, représentent les danses urbaines d’origine afro-américaine, dépositaires d’un héritage marqué par les conséquences de l’esclavage et de la ségrégation. À leurs côtés, deux danseurs africains traditionnels et urbains représentent les danses urbaines d’origine africaine, fruits de l’exode rural africain face à la modernité, comme le coupé-décalé ivoirien et le mbolé camerounais.

Aux côtés de ces danseurs évoluent quatre enfants et adolescents, dont une jeune fille, issus d’un village traditionnel Idaatcha, situé dans la région des Collines au Bénin, qui pratiquent à la fois les danses traditionnelles locales et le break, symbole de la modernité, auquel ils ont été formés par des danseurs venus d’autres horizons, dont la chorégraphe Anne Nguyen.

Face à la globalisation, comment chacun s’approprie-t-il les règles ? Quelle est la place de la tradition dans un monde ultra- moderne ? Doit-elle s’effacer, s’agréger, se créoliser, se compartimentaliser ? Les huit danseurs de Behind the Line démontrent qu’il n’existe pas qu’une manière unique de déployer son identité au service du dépassement de soi et des limites, qu’elles soient matérielles ou immatérielles. Mais doit-on obligatoirement tendre vers la réussite et le dépassement des frontières ? La notion de culture est-elle compatible avec une société à grande échelle dans laquelle les règles sont les mêmes pour tous ? Dans la course effrénée vers l’avant, ne sommes-nous pas tous perdants ?